Cad é an difríocht bíobalta idir éisteacht agus éisteacht?


freagra 1:

Baineann sé le tuiscint. Blianta ó shin bhí fadhbanna tromchúiseacha agam ag léamh an Bhíobla. Nuair a rinne mé iarracht an téacs a léamh, bhí scamall dubh timpeall mo chinn. Bhí orm troid ar ais. Léigh mé, ansin léigh mé arís, léigh mé níos moille, d’fhéach mé suas ar rud a bhí deacair a thuiscint mar gheall ar anacrónachtaí, ach den chuid is mó níor léigh mé é go dtí go bhfuair mé gach rud a d’fhéadfainn ag an am. Uaireanta thóg sé dhá lá caibidil a chríochnú. Níor theastaigh uaim taifead a choinneáil den léitheoireacht, ach shocraigh mé go bhfaighinn amach brí an méid a dúradh, is cuma cén

Fuair ​​mé amach ón eispéireas seo cé chomh fíor agus atá an diabhal. Bhí mé in ann léamh faoi rud ar bith eile an lá ar fad agus ní raibh fadhb agam riamh, ach Bíobla a phiocadh suas? Bhí ifreann le híoc.

Is féidir liom a rá le gach duine cad is brí le sliocht.

Matha 11:12 Leagan nua de Rí Séamas

12 Agus ó laethanta Eoin Baiste d’fhulaing ríocht na bhflaitheas ó fhoréigean, agus ghlac an foréigneach í le foréigean.

nó mar atá sé le fáil i

Matha 11:12 Bíobla méadaithe

12 Ó laethanta Eoin Baiste, d’fhulaing ríocht na bhflaitheas ionsaithe foréigneacha, agus ghlac fir fhoréigneacha go foréigneach [mar phraghas luachmhar].

Déanann go leor tráchtairí trácht ar an sliocht sách deacair seo agus ní bhfaighidh siad ach iad siúd atá éadóchasach go leor chun a mbealach a bhrú isteach sa ríocht in ainneoin gach freasúra.

Cuireann sé ceacht a chuala mé ó bhean feirmeora i gcuimhne dom blianta ó shin. Dúirt sí go raibh a mac ag faire ar sicín ag iarraidh peic a bhaint as an mbolg uibheacha. Ghlac sé trua ar an éan beag agus shocraigh sé an bhlaosc a bhriseadh dó agus é a scaoileadh saor. Tá an t-éan tar éis bás a fháil. Scéal fairy na mban d'aois? B’fhéidir, ach tugann saineolaithe comhairle dúinn a bheith an-chúramach nuair a shocraíonn muid go dteastaíonn cúnamh ón sicín. Is cuid é seo dá próiseas ag teacht isteach sa domhan agus ba cheart í a fhágáil léi de ghnáth.

Baineann an rud céanna le teacht chun na ríochta. Rinneadh go leor “roghanna do Chríost” éasca. Ceol maith, soiscéalaí cairdiúil, teachtaireacht áititheach agus cara a chuidíonn leis an iarrthóir síos an aisle. B’fhéidir gur ordaíodh dóibh “iad a shábháil go gasta sula dtarlaíonn an t-éigniú, agus b’fhéidir go mbeidh ort íobairtí a dhéanamh chun dul isteach sa ríocht”.

Tá an baol ann nach ndéanfaidh na tiontaithe mórán tiomantais má dhéantar iad a thiontú go héasca. Ná bí cearr liom. Tá áthas orm go bhfuil an soiscéal múchta agus go bhfreagraíonn daoine. Cinntíonn Cumann Soiscéalaíoch Billy Graham go bhfuil coiste leantach neamh-shainchreidmheach ann lena chinntiú go dtugann duine ar bith a dhéanann cinneadh do Chríost cuairt phearsanta chun eispéireas agus fíorbhrí na deisceabal a phlé. Sílim gur gá iad a sholáthar.

Tar éis blianta d’éirí amach agus cúpla tosú bréagach, tháinig mé go dtí an áit a raibh orm “gnó a dhéanamh” le Dia chun áit ar bith a fháil i ndáiríre. Tá céatadán ard de na rudaí atá ar eolas agam anois ar eolas agam mar gheall sa chéad bhliain níor éist mé, ní amháin a léigh mé, ach “theastaigh uaim tuiscint a fháil ar a raibh mé gafa dó” (Filipigh 3:12) agus “troid” an troid mhaith a urghabháil an chreidimh agus greim a fháil ar an mbeatha shíoraí ”(1 Tiomóid 6:12).

Léann a lán daoine le dallóga nó le cult, sect nó ainmníocht a bhíonn ag faire thar a ngualainn chun a chinntiú nach ndéanann siad "míthuiscint" ar rud ar bith. Ghlac siad seo áit an Spioraid Naoimh, de réir an Apostle John

26 Scríobh mé na rudaí seo chugat fúthu siúd a dhéanann iarracht tú a mhealladh. 27 Ach fanann an t-ungadh a fuair tú uaidh, agus ní gá duit aon duine a mhúineadh duit; Ach díreach mar a mhúineann an t-ungadh céanna duit i ngach rud agus gur fíor é agus nach bréag é, agus díreach mar a mhúin sé duit, fanfaidh tú ann.

1 Eoin 2: 26-27 Leagan Nua Rí Séamas

Níl aon rud cearr le héisteacht le daoine eile, rudaí spioradálta a chur i gcomparáid le rudaí spioradálta agus bronntanas a fháil b’fhéidir, ach má tá gach rud atá ar eolas agat cothaithe ag spúnóg ag duine eile, molaim duit dul chuig an Tiarna le bualadh. Níl do thasc meaitseála rite agat.


freagra 2:

Matha 15:10. Agus ghlaoigh sé ar an slua agus dúirt sé leo: Éist agus tuig!

Caithfidh an éisteacht a bheith ceangailte le tuiscint má tá luach le bheith aici.

Tá an éisteacht gan phointe. Cloisimid go léir léacht, ach cé mhéad atá in ann éisteacht le tuiscint?

Ní luaitear "Éist" ach uair amháin sa Bhíobla ag Íseáia 49: 1.

Breathnaímid inniu ar an mBíobla go dromchlamhar agus féachaimid le bríonna dromchla i go leor siombailí agus imeachtaí mar go bhfuil eagla orainn roimh an obair chrua atá riachtanach chun an fhírinne a fháil amach.

Déantar aon cheist nach féidir linn a fhreagairt a dhíbhe mar cheist nach mbaineann le hábhar nó mar mhionsonraí. Is botún marfach é seo.

Mhínigh teoiric domhantarraingthe Newton breathnuithe na réalteolaíochta go han-mhaith, cé is moite d’fhithis an phláinéid Mearcair, an ceann is gaire don ghrian. Bhí sé éasca, díreach 43 arcseconds i gcéad bliain. Agus é dícheangailte ag an gcuid is mó mar mhionsonraí nach mbaineann le hábhar, bhí imní ar Einstein. Ansin d’fhorbair sé a theoiric ghinearálta maidir le coibhneas, a d’fhéadfadh an diall seo a mhíniú. Tháinig a léargas ar an “spás-am cuartha” in áit theoiric Newton go hiomlán. Tá tionchar níos mó ag mearcair is gaire don ghrian ar chumas na gréine am spáis a athrú.

Mionsonra beag nár tuigeadh ná an tagairt do “dhoras” a cheadaigh léargas i bhfad níos doimhne ar na cruinne.

Zechariah 4:10 Cé a rinne gráin ar lá an duine bhig?

Mura féidir linn aon mhionsonraí a mhíniú, is amhlaidh nach dtuigimid na fadhbanna atá i gceist níos fearr.

Cloisimid an mhíorúilt a bhaineann leis na 5000idí agus na 4000idí a bheathú ó bheagán níos mó ná lón mac léinn. Táimid sásta go léiríonn Íosa gurb é an cruthaitheoir é.

Mar sin féin, tá ceithre shonra annoying ann a ndéanaimid neamhaird orthu.

  1. Cén fáth nach ndearna sé é seo ach faoi dhó, cén fáth ar diúltaíodh teachtaireachtaí? Bhí a fhios ag Íosa go díreach cé mhéid a d’ithfeadh gach duine. Cén fáth go raibh ar na deisceabail an dramh diúltaithe a bhailiú agus ansin a lua cé mhéad ciseán dramh a bhí ann. Ní féidir leis sin a bheith tábhachtach, cén fáth gurb é seo an t-aon mhíorúilt a luaitear sna ceithre Soiscéal?

Níl mórán sonraí ann. Insíonn ár n-aineolas dúinn nach bhfuil tábhacht leis na ceisteanna seo.

Dá bhrí sin, ní cuimhin leis an gcuid is mó dínn fiú cé mhéad ciseán de dhramhaíl diúltaithe a bailíodh.

D'éist muid leis an gcur síos ar na míorúiltí ach níor thuig muid cad a bhí sna scraps diúltaithe mar shiombail.

An gcloisfimid le tuiscint?

Is siombail de Bhriathar Dé é an t-arán. Is siombail de theagasc truaillithe ag ceannairí reiligiúnacha nach raibh in ann fírinne Bhriathar Dé a thuiscint. Meallann ceannairí reiligiúnacha, cosúil leis na Fairisínigh, na daoine lena gcuid botún neamhscríofa go dtí nach dtuigeann na daoine a thuilleadh cad is brí le Briathar Dé. Sa deireadh, creideann daoine i meascán d’fhírinne an Bhíobla (arán) agus de theagasc agus de thraidisiúin neamhscríofa (leaven). Cuireann na botúin seo cosc ​​orthu tuiscint a fháil ar go leor véarsaí ón mBíobla a dhíbheann siad go sotalach mar mhionsonraí nach mbaineann le hábhar chun a gcreideamh neamhscríofa a chosaint.

Dúirt Íosa leis na deisceabail:

Matha 16: 9. Nach dtuigeann tú fós agus nach cuimhin leat na cúig builíní de na cúig mhíle, agus cé mhéad ciseán a fuair tú?

: 10 Ní hiad na seacht builíní de na ceithre mhíle, ná cé mhéad ciseán a phioc tú?

Tá Íosa ag iarraidh go gcloisfimid a bhfuil le rá ag an mBíobla faoi ionghabháil mhíorúilteach an tslua, ionas go dtuigfimid léargas i bhfad níos doimhne a bhí sé ag iarraidh a mhúineadh.

Ansin beidh a fhios againn cén fáth nach ndearna sé an mhíorúilt seo ach faoi dhó.

Ansin beidh a fhios againn cén fáth go gcaithfí diúltú.

Ansin beidh a fhios againn CÉN FÁTH go gcaithfí 12 agus 7 gciseán de scraps aráin ATHCHÓIRIÚ.

Mura féidir linn na ceisteanna seo a fhreagairt, d’éist muid leis na míorúiltí ach níor chuala muid iad.

Ní hionann an éisteacht agus an chluas agus an chluas amuigh.

Ach ní raibh muid in ann éisteacht le tuiscint.

Gabhann tuiscint na focail inár n-intinn agus nascann siad iad le patrún níos doimhne sa scrioptúr.

I bpuball an tSean-Tiomna bhí coinnleoir seacht n-arm agus tábla le dhá builín aráin.

Mar sin tá brí i bhfad níos doimhne ag Dia le 12 agus 7.

Tá do cheann ceangailte le do chorp tríd an gcnámh droma. Cruthaíonn an chéad 7 veirteabra an muineál, tá an chéad 12 eile ceangailte leis na easnacha.

Is é Íosa an ceann. Múnlaíonn creidmhigh a chorp. Cad is brí leis?


freagra 3:

Matha 15:10. Agus ghlaoigh sé ar an slua agus dúirt sé leo: Éist agus tuig!

Caithfidh an éisteacht a bheith ceangailte le tuiscint má tá luach le bheith aici.

Tá an éisteacht gan phointe. Cloisimid go léir léacht, ach cé mhéad atá in ann éisteacht le tuiscint?

Ní luaitear "Éist" ach uair amháin sa Bhíobla ag Íseáia 49: 1.

Breathnaímid inniu ar an mBíobla go dromchlamhar agus féachaimid le bríonna dromchla i go leor siombailí agus imeachtaí mar go bhfuil eagla orainn roimh an obair chrua atá riachtanach chun an fhírinne a fháil amach.

Déantar aon cheist nach féidir linn a fhreagairt a dhíbhe mar cheist nach mbaineann le hábhar nó mar mhionsonraí. Is botún marfach é seo.

Mhínigh teoiric domhantarraingthe Newton breathnuithe na réalteolaíochta go han-mhaith, cé is moite d’fhithis an phláinéid Mearcair, an ceann is gaire don ghrian. Bhí sé éasca, díreach 43 arcseconds i gcéad bliain. Agus é dícheangailte ag an gcuid is mó mar mhionsonraí nach mbaineann le hábhar, bhí imní ar Einstein. Ansin d’fhorbair sé a theoiric ghinearálta maidir le coibhneas, a d’fhéadfadh an diall seo a mhíniú. Tháinig a léargas ar an “spás-am cuartha” in áit theoiric Newton go hiomlán. Tá tionchar níos mó ag mearcair is gaire don ghrian ar chumas na gréine am spáis a athrú.

Mionsonra beag nár tuigeadh ná an tagairt do “dhoras” a cheadaigh léargas i bhfad níos doimhne ar na cruinne.

Zechariah 4:10 Cé a rinne gráin ar lá an duine bhig?

Mura féidir linn aon mhionsonraí a mhíniú, is amhlaidh nach dtuigimid na fadhbanna atá i gceist níos fearr.

Cloisimid an mhíorúilt a bhaineann leis na 5000idí agus na 4000idí a bheathú ó bheagán níos mó ná lón mac léinn. Táimid sásta go léiríonn Íosa gurb é an cruthaitheoir é.

Mar sin féin, tá ceithre shonra annoying ann a ndéanaimid neamhaird orthu.

  1. Cén fáth nach ndearna sé é seo ach faoi dhó, cén fáth ar diúltaíodh teachtaireachtaí? Bhí a fhios ag Íosa go díreach cé mhéid a d’ithfeadh gach duine. Cén fáth go raibh ar na deisceabail an dramh diúltaithe a bhailiú agus ansin a lua cé mhéad ciseán dramh a bhí ann. Ní féidir leis sin a bheith tábhachtach, cén fáth gurb é seo an t-aon mhíorúilt a luaitear sna ceithre Soiscéal?

Níl mórán sonraí ann. Insíonn ár n-aineolas dúinn nach bhfuil tábhacht leis na ceisteanna seo.

Dá bhrí sin, ní cuimhin leis an gcuid is mó dínn fiú cé mhéad ciseán de dhramhaíl diúltaithe a bailíodh.

D'éist muid leis an gcur síos ar na míorúiltí ach níor thuig muid cad a bhí sna scraps diúltaithe mar shiombail.

An gcloisfimid le tuiscint?

Is siombail de Bhriathar Dé é an t-arán. Is siombail de theagasc truaillithe ag ceannairí reiligiúnacha nach raibh in ann fírinne Bhriathar Dé a thuiscint. Meallann ceannairí reiligiúnacha, cosúil leis na Fairisínigh, na daoine lena gcuid botún neamhscríofa go dtí nach dtuigeann na daoine a thuilleadh cad is brí le Briathar Dé. Sa deireadh, creideann daoine i meascán d’fhírinne an Bhíobla (arán) agus de theagasc agus de thraidisiúin neamhscríofa (leaven). Cuireann na botúin seo cosc ​​orthu tuiscint a fháil ar go leor véarsaí ón mBíobla a dhíbheann siad go sotalach mar mhionsonraí nach mbaineann le hábhar chun a gcreideamh neamhscríofa a chosaint.

Dúirt Íosa leis na deisceabail:

Matha 16: 9. Nach dtuigeann tú fós agus nach cuimhin leat na cúig builíní de na cúig mhíle, agus cé mhéad ciseán a fuair tú?

: 10 Ní hiad na seacht builíní de na ceithre mhíle, ná cé mhéad ciseán a phioc tú?

Tá Íosa ag iarraidh go gcloisfimid a bhfuil le rá ag an mBíobla faoi ionghabháil mhíorúilteach an tslua, ionas go dtuigfimid léargas i bhfad níos doimhne a bhí sé ag iarraidh a mhúineadh.

Ansin beidh a fhios againn cén fáth nach ndearna sé an mhíorúilt seo ach faoi dhó.

Ansin beidh a fhios againn cén fáth go gcaithfí diúltú.

Ansin beidh a fhios againn CÉN FÁTH go gcaithfí 12 agus 7 gciseán de scraps aráin ATHCHÓIRIÚ.

Mura féidir linn na ceisteanna seo a fhreagairt, d’éist muid leis na míorúiltí ach níor chuala muid iad.

Ní hionann an éisteacht agus an chluas agus an chluas amuigh.

Ach ní raibh muid in ann éisteacht le tuiscint.

Gabhann tuiscint na focail inár n-intinn agus nascann siad iad le patrún níos doimhne sa scrioptúr.

I bpuball an tSean-Tiomna bhí coinnleoir seacht n-arm agus tábla le dhá builín aráin.

Mar sin tá brí i bhfad níos doimhne ag Dia le 12 agus 7.

Tá do cheann ceangailte le do chorp tríd an gcnámh droma. Cruthaíonn an chéad 7 veirteabra an muineál, tá an chéad 12 eile ceangailte leis na easnacha.

Is é Íosa an ceann. Múnlaíonn creidmhigh a chorp. Cad is brí leis?