An dtuigeann daoine go ginearálta an difríocht idir "eiticiúil" agus "morálta"?


freagra 1:

An dtuigeann daoine go ginearálta an difríocht idir "eiticiúil" agus "morálta"?

Ní thuigeann siad go léir an difríocht chéanna. Seo na difríochtaí in ord na tuisceana agus na húsáide iomláine (i mo thaithí féin):

Fan.

Ar dtús. Nóta séimeantach bunúsach.

Is comhchiallaigh iad. Go sonrach, roinneann siad brí toisc go bhfuil brí éagsúil ag gach duine. Má dhíríonn tú ar “eitic” agus “mhoráltacht” i bhfoclóir reatha, curtha in eagar go hinniúil, liostaítear brí i ngach ceann de na focail sin nach bhfuil ann ach an focal eile.

Mar sin ní féidir go mbeadh sé mícheart "eiticiúil" a úsáid má chiallaíonn tú "morálta" amháin.

Ceart go leor Anois na difríochtaí!

  1. Fuaimeann "eiticiúil" níos fearr. Níos lú conspóideach. Níos cruinne. Dealraíonn sé go bhfuil moráltacht ró-reiligiúnach! Táim chun "eiticiúil" a úsáid mar go bhfuil sé níos cliste. Ina chiall úsáideach, is cód iompair í an eitic a chloíonn daoine ar aon intinn leo (e.g. eitic fealsúnachta) nó daoine ar aon intinn (saineolaithe) go deonach (e.g. eitic).

Tuig nach bhfuil an chéad difríocht mícheart. Níl sé mícheart ar dhaoine na connotations seo a aithint. Is cuid den teanga na comhrianta, agus tá an claonadh áirithe seo coitianta go leor. Cúisí na morálta! Tugann tú droch-ainm dó! Cé a chuala faoi eiticeoir breithiúnais?

Ach ní mór dúinn áiféis áirithe a chur in iúl. Sa chiall chomhchiallach, ní chiallaíonn “eitic” rud ar bith níos mó ná “moráltacht”. Ní féidir é a bheith níos fearr, níos lú amhrasach agus níos beaichte ná an mhoráltacht nuair a úsáidtear í ar an mbealach seo - agus is í seo an úsáid is coitianta i bhfad. Tá saoirse ag úsáideoirí "eitic" a roghnú in ionad "moráltacht" ar chúis ar bith is fearr leo an focal seo. Mar sin féin, is amadán éinne a chloiseann “eitic” agus a shíleann go gciallaíonn sé i ndáiríre rud éigin níos tábhachtaí ná an mhoráltacht.

Ní féidir.

Mura rud é!

... Tá an cód eitice sonrach bunaithe.

Ansin tagann an eitic i bhfeidhm! Nuair a bheidh an cód atá i gceist againn socraithe, tá buntáistí soiléire ag eitic i dtéarmaí soiléireachta agus beachtais. Cad a chuimsíonn an cód eitice seo? Tá sé sa chód. Cé atá faoi cheangal ag an eitic seo? Níl ach iad siúd a shuibscríobh leis go deonach. An féidir leat lá a shamhlú fiú nuair is féidir leat a fhiafraí cad atá clúdaithe ag an mhoráltacht agus freagra soiléir gan chonspóid a fháil? Is dócha nach gcónaíonn an tsaoirse.

Iontach! Níl cód eitice áirithe chomh conspóideach. Tá sé níos cruinne. Ba chóir go mbeadh sé mura bhfuil sé an cód eitice is measa a cuireadh suas riamh. Is é an pointe iomlán é a chur go soiléir: seo an t-iompar ceart, agus deirimid go léir é sin.

Mar sin tá dhá leibhéal éagsúla ag an eitic (le fo-scáth agus toin connotation éagsúla idir a céadfaí is fearr): tá sí comhionann (comhchiallach) le moráltacht nó, sa chiall éagsúil úsáideach atá aici, fo-thacar moráltachta.

Is í an mhoráltacht aon imní faoi cheart agus mícheart, agus é mar aidhm tacú leis an gceart nó an mícheart a dhiúltú. Sin an fáth go bhfuil sé ar fud na léarscáile. D’fhéadfadh sé a bheith ina rud ar bith idir do choinsias agus liosta de 1,128 pointe a sheachnaíonn tú gach lá trí sheachaint go cúramach. Agus is féidir le 1.2 billiún duine nó aon duine do liosta a roinnt. Níl a fhios ag aon duine cé mhéad liosta Moral Don atá ann.

Is fo-thacar moráltachta é an dlí (sa Chód Coiriúil ar a laghad). Is cód iompair é an dlí maidir le síntiús ainneonach. Tá gach duine a chónaíonn ina réimse freagrachta faoi dhliteanas liosta poiblí de ghníomhartha coiriúla, cúnamh a fhruiliú le forfheidhmiú agus gabháil, nósanna imeachta cearta don chúisí agus pionós as an gciontach.

Mar sin! Cé mhéad de na difríochtaí seo a thuigeann daoine?

De ghnáth bíonn daoine “ag tuiscint” freisin, más mar chleachtadh ócáideach amháin é. Féadfaidh tú an t-idirmhalartaithe a smeach má úsáideann duine focal amháin nó focal eile ar an mbealach ginearálta seo. De ghnáth bíonn a fhios acu cad is brí leis. ("Ceart agus mícheart" i gcoitinne.)

De ghnáth, tuigeann daoine trí dhearmad go bhfuil eitic difriúil go cáilíochtúil, go mistéireach difriúil ón mhoráltacht. Tá siad mícheart mura socraítear cód eitice. Mar sin féin, is fearr le go leor focal amháin nó focal eile toisc go mbraitheann siad an difríocht seo. Níl do rogha idir mícheart - is fearr linn an dá chomhchiallaigh, tá súil agam! - fiú má tá sé bunaithe ar mhíthuiscint.

De ghnáth tuigeann daoine go hiomlán go bhfuil prionsabail eiticiúla ann. Chuala tú faoi - dochtúirí, dlíodóirí, státseirbhísigh, oideachasóirí, gairmeacha éagsúla, a dteastaíonn muinín speisialta ón bpobal as a gcuid oibre agus a ghlac le caighdeán speisialta iompair níos airde dá bharr. Is tasc díolacháin é a thógann muinín an phobail.

Níl a fhios ag mórchuid na ndaoine faoin ngaol idir na cóid ilchasta seo agus “eitic” doiléir (comhchiallach le moráltacht).

Bíonn an chuid is mó daoine an-leisciúil i dtéarmaí eitice fealsúnachta ach amháin mar sheanrud (tá an chuid is mó daoine hazy i dtéarmaí fealsúnachta seachas rud seanchaite).

Mar fhocal scoir, chuirfeadh an chuid is mó de na daoine a thug le fios go bhfuil eitic reiligiúnach ann, moráltacht neamh-reiligiúnach (fiú frith-reiligiúnach) a d’fhéadfadh a bheith ina heitic amháin pearsanta, neamh-chórasach nó an-chódaithe, buartha leat. "Ansin, cad é an difríocht? Cén fáth fiú dhá fhocal a bheith agat?"

Bhuel, sin scéal suimiúil ... ach táimid ag rith as am. Mar sin féin, níl aon tábhacht ag baint le heitneolaíocht. Is é spiorad na brí caillte a chuireann isteach ar theach na brí. Ní féidir ach na spioradálaithe a bhrath, mar a thugaimid etymologists agus freaks focal! (Dia duit!)

Is leor é a rá faoi láthair ... i gcás go bhfuil brí choiteann ag dhá fhocal, níl aon difríocht sa chiall sin.

Ach tá céadfaí eile ann freisin. Ar leithligh, go cothrom, infheidhme go neamhspleách le húsáid. Tá gach focal aici. Is féidir le gach ceann de na céadfaí seo a bheith difriúil ón gceann eile.

Ní raibh aon bhealach ann “eitic” agus “moráltacht” a choinneáil óna gcóineasú comhchiallach. Tá a fhios agam, tá a fhios agam go bhfuil sé praiticiúil praiticiúil dóibh siúd againn atá buartha. Ach rialaíonn an úsáid sa teanga bheo gach foclóir le gáire agus le sní! Iarr orthu iad a chriptiú tar éis iad a úsáid chun a liostaí a nuashonrú nó a dhearbhú go bhfuil siad lousy. Ní údarás iad foclóirí agus ní féidir leo a bheith ina n-údaráis: is tuairiscí iad. Agus dúinn iarracht a dhéanamh éabhlóid shéimeantach chóineasaithe den sórt sin a chosc trí mhodhanna forchurtha bheadh ​​... bheadh ​​...

... Bhuel, mícheart. Ligean le rá "mícheart" agus é a fhágáil ag an.


freagra 2:

Bhuel, go treallach.

De ghnáth tagraíonn eitic do rialacha iompair a aithnítear i ndáil le haicme áirithe gníomhaíochta daonna, grúpa nó cultúir.

Idir an dá linn, tugtar prionsabail nó nósanna a bhaineann le hiompar ceart nó mícheart le smaointe morálta. Cé go bhforordaíonn eitic rudaí a dhéanann agus nach ndéanann, is compás pearsanta ceart agus mícheart í an mhoráltacht sa deireadh.

Cé go dtagann eitic ó fhoinsí seachtracha agus go hiondúil déanann an tsochaí í a ionchlannú trí indoctrination incessant ó na céimeanna an-inceptive de shaol duine, sáraíonn an mhoráltacht a fhorbraítear go hinbhreathnaitheach noirm chultúrtha.


freagra 3:

Bhuel, go treallach.

De ghnáth tagraíonn eitic do rialacha iompair a aithnítear i ndáil le haicme áirithe gníomhaíochta daonna, grúpa nó cultúir.

Idir an dá linn, tugtar prionsabail nó nósanna a bhaineann le hiompar ceart nó mícheart le smaointe morálta. Cé go bhforordaíonn eitic rudaí a dhéanann agus nach ndéanann, is compás pearsanta ceart agus mícheart í an mhoráltacht sa deireadh.

Cé go dtagann eitic ó fhoinsí seachtracha agus go hiondúil déanann an tsochaí í a ionchlannú trí indoctrination incessant ó na céimeanna an-inceptive de shaol duine, sáraíonn an mhoráltacht a fhorbraítear go hinbhreathnaitheach noirm chultúrtha.